В 1994 г. под заявление с 30 подписями (среди них – имя Дмитрия Сапрыкина, переводчика российского филиала секты) в деревне Ельцы Юрьев-Польского района Владимирской области аумовцы получили участок земли в 9 га для ведения приусадебного хозяйства. Она была фактически разогнана, глава московского филиала Тосиясу Оути был обвиненен в “создании организации, причиняющей ущерб здоровью, правам и свободам граждан путём обмана при отсутствии признаков хищения”. Могло создаться впечатление, что секта оказалась столь уязвимой, что на первых порах всё руководство секты состояло из иностранцев, плохо знающих не только российские реалии, но даже русский язык (председателем Совета был австриец, вице-президентом по СНГ- американец, координатором миссионерской деятельности- японец и т. Может быть, иностранные миссионеры достигают в России столь скромных успехов, несоизмеримых с затраченными усилиями, потому, что они неспособны адаптироваться к российским реалиям, русскому менталитету? Может быть, “духовный вакуум”, который кажется так легко заполнить, – область успешной деятельности сект, возникших на российской почве? Может быть, лишь мунитов преследует в России невезение? Численность мунитов начинает резко падать.

Однако и русские руководители оказываются неспособными вывести мунитов из кризиса. Однако результат этих усилий более, чем скромен. С этих пор монастыри стали не братством, а «гулаговско-надзирательской командой». Главы субъектов федерации (например, Новгорода), мэры крупных городов (например, Перми) стали партнерами секты. Монахи забыли призвание любви, и стали думать только о «смерти и Страшном Суде». И это только несколько примеров. Исключительный акцент делается на достоинстве человека, его «ипостасности», уникальности каждого и необходимости любви во всем – «Во Христе есть только агапические скорби. Понятие «ереси» трактуется «богородичниками» не как отступление от церковных догматов, а как «нарушение заповеди любви», https://ukrainatoday.com.ua/prohnozy-dlia-ukrayny-na-budushchee-2023/ а еретики – это те, кто «учит о необходимости притеснений, гонений, осуждений инакомыслящих». Люди – это депрессивные тетаны. “Огненное причастие”- это восприятие энергий от бога-отца”. Однако в разных пророчествах Богоматери Береславскому говорится, что окончательный суд над миром совершиться к концу третьего тысячелетия. Однако на этой православной основе богородичники создали принципиально оригинальное вероучение и церковную организацию.

Теперь богиня принципиально отказывается называть дату конца света, она призывала своих последователей прекратить голодовки и вообще ослабить принятую в братстве аскетическую практику, выражает больше терпимости к инаковерующим. Члены секты в заключении держались стойко, от своих убеждений не отказывались, шли на голодовки. Основатель секты разработал свою версию буддизма Махаямы, отличавшуюся упрощенными методами восточных религиозных практик (йоги, медитации и т.д.) и культом основателя секты, истерическим эсхатологизмом (конец света предсказываетя в 2000 г.). Община насчитывает 15 человек (начало 2000 г.), в основном – люди технических профессий из разных городов России (Челябинска, Петербурга, Москвы, Самары). В начале 2000 г. После недолгого и слабого сопротивления большая часть российской аумовской организации покинула её, хотя немногочисленные последователи продолжают боготворить просветлённого “Спасителя” и проклинают “злые силы системы”, поднявших руку на Абсолютное Добро. Останкинский межмуниципальный суд Москвы удовлетворил иск прокурора Москвы Сергея Герасимова о признании недействительной регистрации региональной общественной организации «Гуманитарный центр Хаббарда», представляющего сайентологическую церковь, и вынес решение о ее ликвидации. Особое служение внутри секты, фактически аналог монашества – “Морская организация”: ее члены живут колониями, получают за свой труд нищенскую плату, работают по 12 часов в день и подчинены жёсткой дисциплине. Ведущие радио- и телекомпании предоставили ему, за соответствующую мзду, свой эфир. Удел же большинства – участие в раз от раза все более дорогих и продолжительных “курсах дианетического духовного очищения” (одитинга) в надежде достигнуть статуса “клира”.

Во время одитинга человек закрывает глаза и вспоминает прошлое, а ему помогают вопросами найти в этой или в одной из прошлых жизней опыт несчастья, чтобы очиститься от него. С кришнаитами Кривоногов был связан не менее близко и даже пытался сделать внутри Общества сознания Кришны “карьеру”, но у него ничего не вышло. В 29 лет, в мае 1990 года Тороп объявил, что у него “открылась память”, “снята повязка с глаз”, и он “узнал”, что он – “сын бога” и имя его -“Виссарион”. В то же время, с 1995 года Мун прекращает финансирование российского отделения и переводит его на самофинансирование. С 1994 года началась русификация руководства. В 1994 году минздрав одобрил хаббардистсую “Программу детоксикации”, благодаря чему сайентологи получили возможность провести над группой чернобыльских детей зксперименты по “очищению”. Он единственный, кому лично Асахара присвоил священное имя “Кама” в марте 1994 г., один из немногих, кто читает по-японски. Он лишь разъясняет, кому надо заносить деньги.